الكتب بالعربية مصنفة حسب الملخص

"هذا الكتاب يظهر إعلانات الكتاب المقدّس المتعلّقة بوحدانيّة الله ويدحض اعتراضات الفلاسفة وعلماء المسلمين بخصوص الثالوث". وقد درس المؤلّف كافّة الإعلانات المتعلّقة بوحدانيّة الله والأقانيم كما جاءت في الكتاب المقدّس وصدق هذه الإعلانات. وقد بحث المؤلّف أيضًا آراء: الفلاسفة الوثنيّين، الفلاسفة المسيحيّين المشكّكين، وعلماء المسلمين بخصوص الثالوث، ودحض آراءهم كما ذكرنا.

"هذا الكتاب هو دراسةٌ تحليليّةٌ عميقة عن تجسّد يسوع المسيح. ويدحض اعتراضات الفلاسفة وعلماء المسلمين ويدعم حقيقة تجسّد الله". وقد درس المؤلّف كتب الدين والفلسفة المتعلّقة بموضوع التجسّد، فوجد عكس ما يقوله هؤلاء الناس "بأنّ التجسّد لا يتّفق مع العقل"، وجد أنّه يتّفق مع العقل المؤمن كلّ الاتّفاق.وقد تطرّق المؤلّف إلى إعلانات الله وفي ظهوره والتجسّد كما جاء في الكتاب المقدّس، وعلّق على آياتٍ من القرآن تشير إلى حقيقة التجسّد في الإسلام الّتي يرفضها وينكرها علماء المسلمين؛ مشدّدًا على حاجة البشر إلى هذا التجسّد.

"هذا الكتاب هو محاولةٌ من الإنسان المحدود لفهم الله غير المحدود من حيث صفاته ووحدانيّته. إنّه يستعرض معضلة الوحدة الإلهيّة المجرّدة المطلقة، ويعرّف الوحدة الإلهيّة الجامعة المانعة الخاصّة بالله كما هي مدوّنةٌ في الكتاب المقدّس". وقد وجد المؤلّف أنّ الفرق الوحيد بين إعلانات المسيحيّة وأرآء الفلاسفة بخصوص وحدانية الله الجامعة المانعة، أنّ الأولى واضحة جليّة، أمّا الثانية فمبهمة غامضة.

هذا الكتاب هو دراسةٌ مختصرةٌ ودقيقةٌ للعقائد المسيحيّة التالية: الله وصفاته، بنوّة يسوع المسيح، الكفّارة بواسطة صلب المسيح وموته على الصليب، القيامة، جسد القيامة، الصعود، مجيء المسيح الثاني، عمل الروح القدس، سقوط الإنسان في الخطيئة، الفداء، التبرير، الولادة الجديدة وغيرها من العقائد والمعتقدات في الإيمان المسيحيّ.

يركّز المؤلّف أفكاره "على أهميّة إدراك المحبّة الإلهيّة، الّتي هي الركن الأساسيّ في بقاء الكنيسة ودوام رسالتها". وعلى خدّام المسيح أن يتحلّوا بالإيمان الحقيقيّ والتعليم الصحيح، وأن تكون الخدمة في نور كلمة الله. فجوهر الخدمة يرتكز على الأمور الخمسة التالية: أساسها، مؤهّلاتها، مضمونها، غايتها ونتائجها.

هذا الكتاب "شرحٌ لرسالة الإيمان المسيحي بشكل سؤالٍ وجوابٍ، لأستاذٍ وواعظٍ معروفٍ في الكتاب المقدّس". وقد أجاب المؤلّف على أهمّ الأسئلة التالية الّتي يطرحها الإنسان: الخطيّة وكيفيّة الخلاص منها، عمل المسيح الكفّاري، طريق الخلاص، التأكّد من الخلاص، القداسة، ما بعد الخلاص، التلمذة وغيرها من الأسئلة..

هذا الكتاب يبحث بشكلٍّ مفصّلٍ، في كافّة جوانب حياة يسوع المسيح من حيث: جوهره، صفاته، تعاليمه، معجزاته، كفّارته وغيرها. وقد ركّز المؤلّف على شهادة المسيح نفسه، كذلك على وثائق المسيحيّين ووثائق التاريخ الّتي تدعم حقيقة تاريخيّة يسوع.

ضمن سلسلة "لكلّ سؤالٍ جوابٌ"، يردّ المؤلّف في هذا الكتيّب، على الّذين يشكّكون أو لا يؤمنون بوجود الله، ويدحض معتقداتهم. يعتمد المؤلّف في بحثه على شواهد من: التناسق في الطبيعة، الفلسفة، الوجدان، الغرائز والضمير. كذلك يعتمد على: الكتاب المقدّس، شهادات العلماء وأهل العقل؛ مثبتًا عقلانيّة الإيمان بوجود الله.

بحثٌ مختصرٌ للوصايا العشر الّتي أعطاها الله لنبيّه موسى، كما جاء في العهد القديم، والمدوّنة في الأصحاح العشرين من سفر الخروج:1-17. وهذه الوصايا يلزم تنفيذها لأنّها صالحة لكلّ زمانٍ ومكانٍ. "والمسيح ذاته أحلّ الوصايا العشر واقتبس منها في مواقف كثيرةٍ". وتقسم الوصايا إلى قسمين: واجبات الإنسان نحو الله وواجبات الإنسان نحو أخيه الإنسان.

هذا الكتاب هو بحثٌ شاملٌ لموضوع قيامة المسيح والأدلّة عليها، والّذي هو حجر الزاوية في إيماننا المسيحيّ. وقد أكّد المؤلّف، كغيره من الّذين دقّقوا في هذا الموضوع، صحّة قيامة المسيح، معتمدًا على المصادر الموثوقة التالية: شهادة المسيح نفسه قبل الصلب وبعده، شهادة الرسل، شهادة أنبياء العهد القديم، الأدلّة على صحّة كلّ هذه الشهادات، وشهادة نبوّات العهد القديم وصدقها. وقد ردّ المؤلّف على آراء اليهود الّذين عاصروا المسيح وعلى المعاصرين منهم وكذلك دحض آراء "الفلاسفة المحدثون". هذا بالإضافة إلى نتائج قيامة المسيح بالنسبة لشخصه وبالنسبة لنا نحن البشر.

هذا الكتاب عن شخص المسيح الفريد. من هو؟ هل هو ابن الله...المخلّص المنتظر كما قال عن نفسه؟ وإجابة هذا السؤال مهمّةٌ جدّا، لأن صلتنا الأبديّة بالله، نحن البشر ، تتوقّف على صلتنا بالمسيح في هذا العالم. وهذا الكتاب يجيب على هذا السؤال، والمسيح له ثلاث ميزاتٍ رئيسيّةٍ تشهد له: 1- تأثير حياته على التاريخ. 2- تحقيق النبوّات القديمة فيه. 3- قيامته. والمسيحيّة والقيامة تقومان معًا أو تسقطان معًا". وقد تطرّق المؤلّف إلى شخصيّة المسيح الفريدة في التاريخ شارحًا الحقائق التالية المتعلّقة به: كونه ابن الله الوحيد، ألوهيّته، سلطانه، موته وقيامته.

يشدّد المؤلّف في بحثه هذا، على صحّة الكتاب المقدّس من المصادر الموثوقة التالية: من داخل الكتاب المقدّس ذاته، علم الآثار والحفريّات، الببليوغرافيا، والمخطوطات القديمة. ويستشهد بما تحقّق من النبوّات الّتي جاءت في الكتاب المقدّس. ويشدّد على فرادة الكتاب المقدّس في شتّى موضوعاته وكيفيّة كتابته بأقسامه.

"برنابا من أظرف شخصيّات الكتاب المقدّس. فكلمة برنابا تعني ابن التعزية والتشجيع". وقد كان هو كذلك. إنّه من أوائل الّذين قبلوا الإيمان المسيحي في يوم الخمسين أو بعده بقليلٍ. وقد شجّع وعزّى الآخرين بمشاركته لهم في ماله إذ كان غنيًا، وشاركهم في نشر الرسالة، وكان مستعدّا للتضحية بالنفس والنفيس من أجل يسوع.

يؤكّد المؤلّف على أنّ المسيح هو الوحيد الّذي يرشد الناس إلى الله، لأنّه "صورة الله ورسم جوهره". " وأعظم رسالةٍ للمسيح هي الصليب. وما قاله المسيح على الصليب، هو البرهان الناصع على أنّ الشخص المعلّق على الصليب هو المسيح نفسه".وقد ركّز المؤلّف على أهمّ مزايا المسيح كما ظهرت في كلماته الأخيرة قبل موته على الصليب.

جمع المؤلّف في هذا الكتيّب، قصصًا صغيرةً من صميم الحياة مبنيّةً على الكتاب المقدّس، ومن أماكن متعدّدةٍ. وقد عقّب على كلٍّ منها باختصارٍ، هادفًا إلى إقناع القارئ بأخذ العبر من هذه القصص.

"هذا الكتاب مجاوبةٌ ملموسةٌ ودفاعٌ عن الحقّ الّذي يؤمن به المسيحيّون. إنّه محاولةٌ للإجابة على السؤال "لماذا أنت مسيحيٌّ ؟". الإيمان المسيحيّ مبنيٌّ على براهين، وهو إيمانٌ بالعقل. وهو يذهب إلى ما هو أبعد من العقل، لكنّه ليس ضدّ العقل. الإيمان المسيحيّ إيمانٌ موضوعيٌّ- جوهره المسيح- ولا تقوم أهمّيته على الشخص الّذي يؤمن، بل على "الشخص" الّذي نؤمن به". من هذا المنطلق، نجد في هذا الكتاب شهادات واختبارات أشخاصٍ عديدين، من جنسيّاتٍ متعدّدةٍ ووظائف شتّى، ومن خلفيّاتٍ دينيّةٍ مختلفةٍ؛ آمنوا بالمسيح وتألّموا لأجله، فأثمرت شهاداتهم واختباراتهم في تقديم المسيح للعديدين والإيمان به.

يشرح المؤلّف في هذا الجزء الأمور الأساسيّة التالية: قيام الله بالفداء في المسيح، كفاية كفّارة الله في المسيح ونتائجها، كيفيّة الإفادة من كفّارة المسيح، كفّارة المسيح في نظر الفلاسفة والعلماء والردّ على اعتراضاتهم، برارة موقف الله إزاء البشر وخطاياهم وغيرها من الأمور.

يشدّد المؤلف على أهميّة زواج المؤمن بمؤمنة بعد فترة الخطوبة، كي يعرف الواحد عقليّة الآخر جيداً، وذلك للقضاء على التناقض قبل الزواج إن كان ممكناً. ثمّ يتحدّث عن بدء الحياة الزوجيّة وأسباب نجاحها: كالثقة، المحبّة، الصراحة، الخضوع، الاعتراف بالخطأ إلى غير ذلك من الأمور المهمّة لتأسيس البيت المسيحيّ المثالي. وكذلك ما يقوله الكتاب المقدّس في الزواج.

يوضح المؤلّف حقيقة وجود الله معتمدًا على: الكتاب المقدّس، على مرشدين روحيّين موثوقين، وعلى مصادر موضع ثقةٍ. ويظهر انقسام المجتمع بين مؤمنٍ بالله وغير مؤمنٍ به. ويرشدنا إلى كيفيّة الانضمام إلى عائلة الله.

هذا الكتيّب هو شرحٌ مختصرٌ لحياة شخصيّاتٍ في الكتاب المقدّس. الهدف من هذا الشرح هو الوصول إلى فهم قصد الله، من خلال حياة وتعاليم هؤلاء، والسلوك بحسبه.

يبحث المؤلّف الأمور الأساسيّة التالية المتعلّقة بالزواج: العائلة، البيت، القداسة، الصلاة، التعاون، الإحترام، الجنس، تعدّد الزوجات، الطلاق، وغيرها من الأمور. ويقدّم النصائح الأساسيّة الّتي يجب اتّباعها، قبل الزواج وبعده، وذلك للحصول على السعادة الزوجيّة. يعتمد المؤلّف في بحثه على الكتاب المقدّس والخبرة الرعويّة.

هذا الكتيّب دراسةٌ مختصرةٌ وعميقةٌ لرسالة يعقوب إلى المؤمنين. وهي رسالة عمليّة أكثر منها لاهوتيّة أو عقائديّة.وهي تحثّ المؤمنين على اتّباع الإيمان الصحيح واحتمال المحن والتقوى والمحبّة المتبادلة والصلاة.كذلك تشدّد على الصلة بين الإيمان والأعمال البنّاءة. الله يطلب من الجميع وخاصّة ،من كلّ مؤمنٍ بالمسيح ،أن يعمل بموجب مشيئته. ومشيئته تحثّ الأغنياء على العطاء بسخاءٍ وعدم العيش لتكديس المال فقط. كذلك فإنّها تحثّ آلاخرين على عدم الحسد وتحثّ الجميع على القناعة بما عندهم.

يبحث هذا الكتاب في العقائد والمبادئ المسيحيّة الجوهريّة التالية: الثالوث المقدّس، الإيمان، الخلاص، الفداء، العشاء الربّاني، المعموديّة، الصلاة، الصوم، وبعض العقائد الأخرى.كذلك يبحث في جوهر المسيح وشخصيّته، قصد الله في التجسّد، مسؤوليّة الكنيسة وخدّامها والسلوك المسيحيّ.

إنّ موضوع تجسّد الله هو من أهمّ وأصعب الموضوعات الّتي تطرّق إليها فكر الإنسان. لذلك نرى في هذا الكتاب بحثاً دقيقًا بما يتعلّق بتجسّد الله (الله ظهر في الجسد) في شخص يسوع المسيح. كذلك نرى تأكيدًا لطبيعتيّ يسوع بصفاتهما : - الطبيعة الإلهيّة (اللاهوت): لقد أعلن هذه الحقيقة وشهد لها يسوع المسيح نفسه والرسل، ووجود يسوع المسيح الأزليّ قبل التجسّد. - الطبيعة البشريّة (الناسوت): إنّ حياة يسوع المسيح ابن الإنسان البشريّة في الجسد(الوحيد بدون خطيّةٍ)، خير دليلٍ على هذه الطبيعة. إنّ انسجام الطبيعتين يؤكّد أيضًا أنّ يسوع المسيح هو مكمّل الوحي الإلهي وحياته تحقيقٌ للمخطّط الإلهي المرسوم لخلاص الإنسان من الخطيئة.

يعتبر هذا الكتاب مراجعةً قانونيّةً لإثبات صحّة وحقيقة صلب المسيح وموته وقيامته. وهذه المراجعة تبدأ بليلة إلقاء القبض على يسوع إلى صباح القيامة، مستندةً إلى أدلّةٍ ملموسةٍ. لقد قصد المؤلّف (المحامي) في بداية مراجعته أن يبرهن عدم صحّة الحقائق المدرجة أعلاه، "ولكنّه أصبح مؤمنًا نتيجة بحثه وكتب هذه الشهادة لحقيقة تاريخيّة القيامة".

يشرح المؤلّف بطريقة السؤال والجواب المبسّطة، طريق الخلاص من الخطيئة وكيفيّة السلوك في حياة البرّ والطهارة. والخلاص من الخطيئة، ''شغل فكر الله منذ القديم القديم''، لهذا السبب " بذل الله ابنه الوحيد "، يسوع المسيح، كي يفتدينا من الخطيئة. يعتمد المؤلّف في شرحه على الكثير من الأعداد في الكتاب المقدّس.

يتأمّل المؤلّف مليًا في حياة نبيّين عظيمين في الكتاب المقدّس داود وابنه سليمان من حيث أعمالهما وصفاتهما . فداود هو الّذي كتب معظم المزامير (73مزمورًا). هذه المزامير (تسابيح) تعزّي وتشجّع الإنسان في كافة ظروف الحياة لأنّ داود نظمها نتيجة اجتيازه هذه الظروف في حياته. وسليمان هو "إمام الحكمة" الّذي بنى للّه الهيكل "ودعي 'الجامعة' لأنّه جمع أقوال المعرفة والحكمة''.

هذا الكتاب هو تفكّرٌ في حياة النبيّ موسى (كليم الله) كما يدعى، لأنّ الله كان يتحدّث إليه " وجهًا لوجهٍ". " وعيانًا أتكلّم معه ". عدد 8:12. يشرح المؤلّف كلّ مرحلةٍ في حياة موسى. قبل دعوة الله له، تلبية الدعوة، الخروج من مصر، أحداث سيناء، تلقّي الوصايا العشر، المتاعب الّتي واجهها في حياته وغيرها من الأمور.

يتأمّل المؤلّف مليًّا في حياة النبيّ أليشع الّذي خلف النبيّ إيليّا، ويشرح المعجزات الّتي أجراها. وهذه المعجزات ترينا صلاح ومحبّة الله تجاه الإنسان من خلال حياة هذا النبيّ، الّذي ضحّى بحياته العائليّة المترفة ملبّيًا دعوة الله له. وعلينا ان نأخذ بعين الاعتبار هذا النموذج من الحياة لاتّباعه لأجل بنياننا الروحي.

نجد في هذا الجزء شرحًا مفصّلاً عن شخصيّة يسوع ونسبه والبشارة بولادته الفريدة من نوعها، وما نتج عنها من حوادث مهمّةٍ، وخاصّةً أنّ يسوع المسيح جاء لخلاص البشريّة من الخطيئة. هذا بالإضافة إلى التطّرق لطفولة يسوع، ونموّه في الجسد والروح حتّى بداية خدمته.

ذكر المؤلّف التجارب الّتي تعرّض لها يسوع من إبليس وانتصاره عليه. كذلك ذكر بعض المعجزات الّتي أجراها يسوع واختياره لأربعةٍ من تلاميذه. هذا إضافةً إلى قسمٍ من تعاليمه.

يركّز هذا الجزء على أهمّ تعاليم يسوع كالموعظة على الجبل الّتي تشمل كافّة نواحي الحياة، مشدّدًا على شريعة المحبّة والمسامحة والغفران. هذا، إضافةً إلى بحث بعض معجزاته واختياره لتلاميذه.

ذكر المؤلّف في هذا الجزء بعضًا من تعاليم وأمثال يسوع، مركّزًا على ما ترمز إليه هذه التعاليم وخاصّةً الأمثال في حياة البشر. هذا بالإضافة إلى قسمٍ من المعجزات الّتي أجراها يسوع، وإرساله تلاميذه للتبشير وإعلان البشارة المفرحة للأمم.

يتضمّن هذا الجزء بحثًا دقيقًا في النقاط التالية: جوهر شخصيّة المسيح، شهادة السماء له، سلطانه وظهوره على جبل التجلّي بمجده الإلهي. كذلك يتضمّن بحثًا في شروط اتّباع يسوع وتجنّب العثرات. هذا، بالإضافة إلى ذكر بعض تعاليم ومعجزات يسوع أيضًا.

ذكر المؤلّف في هذا الجزء مواجهة وحديث المسيح ، وأجوبته على أسئلة شيوخ اليهود بخصوص جوهره وسلطانه، وذلك عند دخوله أورشليم كمللكٍ مطهّرًا الهيكل. وقد حزن يسوع على مصير هذه المدينة وتنبّأ بخرابها وعن حوادث مستقبليّةٍ أخرى. كذلك أنبأ عن قرب صلبه، مشجّعًا التلاميذ وخاصّةً بطرس، وراسمًا فريضة العشاء الربّانيّ.

ذكر المؤلّف في الجزء الأخير هذا، النقاط التالية: كيفيّة إلقاء القبض على يسوع ومحاكمته على أيدي شيوخ اليهود ورؤساء الكهنة والحاكم الرومانيّ. ثمّ ذكر أيضًا صلب يسوع، موته، قيامته، ظهوره للكثيرين وكذلك صعوده إلى السماء.

يشرح هذا الكتاب 37 مثلاً من أمثال المسيح. إنّ هذه الأمثال الموضّحة بالإضافة إلى البقيّة (14) منها، تظهر أهمّيتها في نشر ملكوت الله في العالم. يسوع المسيح هو المعلّم "والّراوي" الأعظم. إنّ أسلوبه في التعليم أو في سرد القصّة هو أسلوبٌ بسيطٌ ولكنّه فعّالٌ في دخول قلب مستمعيه، لأنّ المبادئ الروحيّة في تعليمه هي الأساس. ولكي نفهم معنى وما يرمز إليه المثل، يجب أن نأخذ النقاط التالية بعين الاعتبار: المناسبة، الدرس المراد تعليمه، والمراجع. لقد قسّم المؤلّف شرحه لهذه الأمثال إلى ثلاثة أجزاءٍ تضمّ كلّ تفاصيل المراد تعليمه وإيضاحه بحسب ما يلي: 1ـ طبيعة ملكوت الله. 2ـ امتيازات أبناء ملكوت الله. 3ـ مسؤوليّات أبناء ملكوت الله.

هذه دراسة مختصرة في رسالة يهوذا تشمل العناصر التالية: كاتب الرسالة، زمن ومكان كتابة الرسالة، أسباب كتابة الرسالة، التحيّة وغرض كتابة الرسالة، ومحتوى الرسالة.

شرحٌ لرسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبّي تشمل العناصر التالية: التحيّات والبركة الرسوليّة، الصلاة لأجل الكنيسة، حالة الرسول في السجن وانتشار الإنجيل في روما، نصائح تحضّ على الوحدة والتواضع والسلام والحمد، الإخبار عن سفريّات تيموثاوس وابفرودتس، جواهر إيماننا المسيحي، الشكر على العطايا والخاتمة (التحيّة والبركة).

شرحٌ لرسالتيّ بولس الرسول(الأولى والثانية) إلى أهل تسالونيكي. يركّز المؤلّف أفكاره على النقاط التالية: كاتب الرسالة، مدينة تسالونيكي، كنيسة تسالونيكي، زمن ومكان كتابة الرسالتين، الغرض من كتابة الرسالتين، التحيّة، علاقة بولس بكنيسة تسالونيكي، سلوك بولس في خدمته، سلوك المؤمنين، قبول كلمة الله، الاضطهاد لأجل كلمة الله، تعزية المؤمنين، يوم الرّب، الصلوات والطلبات الأخيرة.

هذا شرحٌ لرسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس تعالج النقاط التالية في المقدمة: كاتب الرسالة، مدينة كورنثوس، كيف ابتدأت كنيسة كورنثوس، المشاكل الرئيسيّة في كنيسة كورنثوس، زمن ومكان كتابة الرسالة، مقارنة هذه الرسالة بمشاكلنا الروحيّة اليوم. ثمّ قسّم المؤلّف شرحه إلى ستّة أجزاءٍ إضافة إلى الخاتمة حسب ما يلي: تحية وشكر، ضرورة اتحاد كنيسة كورنثوس، خطايا(تعاليم خاطئة) في كنيسة كورنثوس، إجابات على أسئلة أهل كورنثوس، قيامة الجسد، والخاتمة.

هذا الكتاب دراسةٌ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس. لقد قسّم المؤلّف دراسته إلى ثلاثة أجزاء ٍ، إضافةً إلى المقدّمة والخاتمة حسب ما يلي: خدمة المصالحة، خدمة العطاء، وخدمة بولس.

يشرح المؤلّف، بطريقةٍ استفهاميّةٍ مختصرةٍ موجّهةً للقارئ، بعض صفات المسيح الأساسيّة: كالولادة العجيبة، البرارة، القوّة، الآلام، الغلبة على الموت، الصعود، المجيء الثاني، الأسماء والألقاب. ثمّ يسأل المؤلّف القارئ عن ردّة فعله تجاه دعوة المسيح له."

هذا شرحٌ (لغلاطية 5: 22ـ23). "يشرح المؤلّف كيف يغيّر المسيح الإنسان بعمل الروح القدس، فيجعله يثمرمحبّةً وفرحًا وسلامًأ في علاقته بالله، وطول أناةٍ ولطفًا وصلاحًا في علاقته بالبشر، وإيمانًا ووداعةً وتعفّفًا في حياته الشخصيّة". يتأمّل المؤلّف في النقاط التالية: الحياة المسيحيّة حياةٌ جديدةٌ، الحياة المسيحيّة تحت سيادة الروح القدس والثمار التسع للروح القدس.

هذا الكتاب هو عظات تفسيريّة عن معجزات المسيح ال 28 المدوّنة في الأناجيل الأربعة. إنّ معجزات المسيح تظهر قدرته ومحبّته. يتأمّل المؤلّف في معجزات المسيح، ويركّز أفكاره على النقاط التالية: "1ـ المحتاج للمعجزة. ـ الّذين شاهدوا المعجزة، أكانوا مؤمنين أم غير مؤمنين. 3ـ التأمّل في المسيح الّذي أجرى المعجزات. وإذ نتامّل في المسيح، نريد أن نشكره، نحيا بقربه ونتبعه في المحبّة. هذه أمنية وصلاة المؤلّف لنفسه ولقرّائه".

هذه دراسةٌ مختصرةٌ عن انشقاق الكنيسة، والصلاة لأجل وحدة الكنيسة.

"الرسالة المسيحيّة للصلاة الربّانيّة بشكل سؤالٍ وجوابٍ." بحثٌ للمشاكل العائليّة اليوميّة، وإيجاد الحلول لها في ضوء الصلاة الربانيّة.

هذه دراسةٌ تحليليّةٌ مختصرةٌ لقانون الإيمان المسيحيّ المبنيّ على الكتاب المقدّس. لقد قسّم المؤلّف هذه الدراسة إلى ثلاثة أجزاءٍٍ، بحسب الإيمان المسيحي المبنيّ على الكتاب المقدّس: 1ـ الله، الخالق. أبوّة الله. 2ـ تجسّد الله، بنوّة يسوع، كفّارة يسوع، مجيء يسوع الثاني،. 3ـ الروح القدس، الكنيسة الجامعة المقدسة، مغفرة الخطايا، قيامة الأموات، والحياة الأبديّة.

هذا الكتيّب هو شهادة شابٍّ هنديٍّ، وجد فرحه الأعظم في يسوع. إنّه يروي بأسلوبٍ شيّقٍ: قصّته في قبول يسوع المسيح مخلّصًا له، نموّه في الإيمان، ويخبرنا أيضًا عن هذه الحياة الجديدة وعن خدمته بين شعبه.

إبراهيم وأصلاً أبرام (الأب الرفيع) هو أوّل آباء التوراة، ومن هذه الحقيقة يتأمّل المؤلّف في هذا الكتاب في كافّة مراحل حياة إبراهيم التالية: أمر الله له، إطاعة الأمر، زواجه، الله يحقق وعده لإبراهيم، الله يمتحن إبراهيم، الله يبارك إبراهيم، وإبراهيم في الإنجيل.

يوضح هذا الكتاب إعلانات الله عن يوم الدين وعلامات نهاية الزمان، كما هي مدوّنة في الكتاب المقدس: كالكوارث، المجاعات، الأوبئة. كذلك يذكر الصراع بين الأمم والسلاطين والصراع بين قوى الشرّ والقوى السماويّة.

هذا الكتاب هو نظرة شاملة في تاريخ هذه البدعة من حيث أصلها، معتقداتها، تعاليمها وغيرها من الأمور. ويكشف المؤلّف خطأ وعدم شرعيّة تعاليم هذه البدعة.

هذا الكتاب هو نظرة شاملة في تاريخ هذه البدعة من حيث: مصادرها، معتقداتها، تعاليمها المضلّة، طرقها، وغيرها من المفاهيم المزيّفة وانتشارها الواسع في العالم.

يتأمّل المؤلّف في الموضوعات التالية: السلوك، التوبة، تاج الخليقة، اختبار القدّيسين، جهل الملحدين، نشيد الحمد، الله في الطبيعة (الجزء الأول)، شهادات الرب (الجزء الثاني)، الراعي الإلهي، صيحة الأسى، اختبار صلاح الله، الله نورٌ، عظة مختبر، الانكسار أمام الله، الاشتياق إلى الله، اقضِ لي يا ربّ، الله ملجأ وقوّة، ذبائح الحمد، التوبة النصوح، داود في بريّة يهوذا، تسبيحة الله والشكر

يتأمّل المؤلّف في الأمور التالية: التشوّق (إلى الله)، صلاة الثقة، قصيدة لهيمان الأزراحي، صلاة لموسى رجل الله، امتياز الثقة، تسبيحة لله، دعوة لعبادة الرب القدير، الله قاضي كلّ الأرض، حمد الشعوب، تعظيم الجود الإلهي، تسبيحة للخالق، شكر لإنقاذ الرب، الرب المخلّص، والإشادة بالشريعة.

يتأمّل المؤلّف في الأمور التالية: ترنيمة في الحج، الله معيني، مكافأة الحياة التقيّة، التوبة، التدرّب على التواضع، َقَسم داود، المؤامرة (الجزء الأول)، قضاء الرّب(حكم الرّب الممسوح ملكًا)، أغاني الملك، القلب الملآن، المسيح الإلهي، هللويا، غضب الله، الغيرة لبيت الله، التسليم الكامل، قرب الربّ، الصعود الإلهي، يمين الربّ (الجزء الأول)، رأس الزاوية (الجزء الثاني)، يوم الربّ (الجزء الثالث)، ُملك الله (الجزء الأول)، " أنت كاهنٌ إلى الأبد" (الجزء الثاني)، السجود للرحيم، تسبيح الملك، تسبيح الأتقياء (الجزء الأول)، تسبيحة الرجاء (الجزء الثاني)، سبحوا الربّ (الجزء الأول) التعبّد الأرضي (الجزء الثاني)، وتسبيحةٌ فائقة السموّ.

الله هو مصدر كلّ حكمةٍ، فهو الّذي يسكب حكمته بسخاءٍ على كلّ البشر، فالّذين يقبلونها هم الحكماء، بينما الّذين يرفضونها هم الجهلة. هذا الكتاب هو دراسةٌ في أمثال العهد القديم. ولقد بحث المؤلّف في شرحه للأمثال الأمور التالية: من هو مؤلّف الأمثال؟ كيف تنظّمت الأمثال؟ ما هي العلاقة بين الأمثال والكتاب المقدّس ككلّ؟ حكمة سليمان، أبحاث تعليميّة مفصّلة، أبيات منفردة أكثرها موّجه للأحداث، آيات من حكماء مختلفين، أبيات مستقلّة موجّهة لكلّ الشعب، كلام أجور بن متقية مسا، وكلام لاموئيل ملك مسا الّذي علّمته إيّاه أمّه.

يتأمّل المؤلّف في هذا الكتاب في الحوادث التالية من حياة أيّوب، الّذي اتّصف بإيمانه الصادق وصبره القويّ وسط البلايا الّتي حلّت به: المقدّمة، خُلق أيّوب وغناه، المجلس السماوي، نواح أيّوب، الحلقات الثلاث من أحاديث أصدقاء أيّوب وأجوبة أيّوب، كلام الربّ، خضوع أيّوب، توبيخ الرب لأصدقاء أيّوب والله يعيد لأيّوب ثروته.