النسخة الفاتيكانية: (كودكس فاتكانس)

سُميت بهذا الاسم لأنها كانت ملك مكتبة الفاتيكان بروما وعندما اجتاحت جيوش نابليون إيطاليا، نُقلت النسخة إلى باريس. وقام بدراستها أحد العلماء، من عام 1809 حتى 1815. وتتألف هذه النسخة من 820 صفحة، ويرجح الخبراء بأنها كُتبت في تاريخ لا يتعدى منتصف القرن الرابع للميلاد.

النسخة السينائية:

اكتُشفت هذه النسخة في دير سان كاترين المقام على سفح جبل سيناء على يد عالم ألماني يُدعى «قنسطنطين تشندروف» حين قام بزيارة الدير سنة 1842 بحثاً عن هذه النسخة الأثرية. فوجد 45 رقاً تحوي بعض أجزاء من الأسفار المقدسة. وفي عام 1853 وعام 1859، عاد ليبحث عن الأجزاء الناقصة منها. فقدم له أحد الرهبان لفة ضخمة وجدها تحتوي على العهد الجديد بأكمله، وأجزاء من العهد القديم. فاشترى الكل بمبلغ 6750 دولار. ونقلها إلى بتروغراد. ولما قامت الثورة الشيوعية عُرضت النسخة للبيع. فاشتراها المتحف البريطاني بمبلغ نصف مليون دولار.

والنسخة السينائية الأصلية يُرجح أن عدد صفحاتها كان 730 صفحة أحرق الرهبان بسبب جهلهم منها 340 صفحة ولم يبق الآن سوى 390 صفحة ويقول العلماء بأنها كُتبت في القرن الرابع أو في بداية القرن الخامس للميلاد.

النسخة الاسكندرانية:

كانت تحوي هذه النسخة على 820 صفحة بقي منها 773 صفحةو وقد كُتبت فيما بين نصف القرن الخامس ونهايته. وهي موجودة في متحف لندن.

نسخة أفرايم:

كُتبت في القرن الخامس وقد صنفها أفرايم السرياني الذي عاش في القرن الرابع للميلاد، وكانت هذه النسخة ملك عائلة مديتشي في فلورنسا، ونقلتها كاترين دي مديتشي إلى باريس في القرن السادس عشر و هي اليوم في المتحف الفرنسي بباريس.

النسخة القطونية:

كُتبت هذه النسخة في القرن الخامس أو السادس.

النسخة الأمبروسانية:

كُتبت في نصف القرن الخامس.

النسخة البيزائية:

كانت محفوظة في جامعة كيمبردج من أعمال انكلترة. وقد كُتبت في بداية القرن السادس. وتوجد نسخ صغيرة عدا هذه النسخ الكبيرة تشتمل على أجزاء متفرقة من أسفار العهد الجديد بالأصل اليوناني ومن أقدمها عهداً نسخة محفوظة على شفة واحدة من البردى اكتُشفت حديثاً في أصلال البهنا وهي تشمل الأصحاح الأول والأصحاح العشرين من إنجيل يوحنا وكُتبت هذه ما بين 200 و300 م بالقطر المصري.